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Buenas, buenas doy, Guatire,
Buenas, Guarenas, también
Vengo a cantarle a San Pedro
Y a esos dos pueblos de bien[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_shadow=»none» column_border_radius=»none» column_link_target=»_self» width=»1/2″ tablet_width_inherit=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][vc_column_text]II

En Guatire y en Guarenas
Pasan cosas milagrosas
los veintinueve de junio
San Pedro baja y retoza[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][divider line_type=»No Line» custom_height=»40″][/vc_column][/vc_row][vc_row type=»in_container» full_screen_row_position=»middle» scene_position=»center» text_color=»dark» text_align=»left» overlay_strength=»0.3″ shape_divider_position=»bottom» bg_image_animation=»none»][vc_column column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_link_target=»_self» column_shadow=»none» column_border_radius=»none» width=»2/3″ tablet_width_inherit=»default» tablet_text_alignment=»default» phone_text_alignment=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][vc_column_text]

“María Ignacia, María Ignacia/ baila, baila, sin parar…” dicen los versos alusivos a este misterioso personaje de quien poco se sabe pero mucho se le celebra…” María Ignacia, de acuerdo a la tradición, fue una negra esclava perteneciente a las haciendas del pasado colonial en Guatire y Guarenas. Refiere la leyenda que su hija, Rosa Ignacia, enfermó gravemente, María pidió con fervor a San Pedro por su salud y el Santo concedió el milagro. En agradecimiento, bailó cada 29 de junio, día elegido por la iglesia
católica para recordar al noble Apóstol.

Pasado el tiempo fue María Ignacia quien enfermó, para entonces estaba
embarazada, no pudo por esos motivos ir a danzar para San Pedro. Su esposo, decidió vestir la ropa de su mujer, colocó un sombrero de alas anchas sobre su cabeza, debajo del cual hizo colgar largas crinejas de pabilo teñido, acompañado de vecinos y amigos repitió una vez más el alegre baile para el Santo durante varios años.

En el presente, los habitantes de Guatire y Guarenas siguen siendo fieles a estatradición, honrando la devoción de María Ignacia y el compromiso solidario de su esposo.
Se desconoce el lugar específico de la hacienda donde residieron María Ignacia y su familia (¿Guatire?, ¿Guarenas?). Sin que este detalle sea impedimento, las dos poblaciones coinciden en hacer un gran festejo cada 29 de junio, San Pedro y la esclava son honrados por lo alto cada año.
María Ignacia es representada por un hombre, tal como lo hizo su esposo, le acompañan los sampedreños, coticeros y abanderado, todos vestidos con sombrero de copa alta (“Pumpá”) y paltó levita, ella es precedida por los tucusitos, un par de niños cuyos atuendos son pantalón, camisa y gorro bicolor: amarillo y rojo (Guatire), rojo y azul (Guarenas), se dice que simbolizan la armonía entre los parranderos desde los tiempos cuando la política, representada por los colores de los Partidos Liberal y Conservador,
ejercía fuerte presión en los pobladores para que se definieran por uno de los dos bandos.

Pablo Nuñez, en Guarenas, Eliseo Acosta, en la Fundación Parranda de San Pedro de Guatire, Raúl González, de la Parranda del CEA (Centro Educativo Andrés Eloy Blanco) de Guatire, son algunos “María Ignacia” que maquillan su rostro, visten un largo camisón floreado y llevan una graciosa muñeca negra en sus brazos: Rosa Ignacia. Los parranderoscantan, los coticeros descargan ágiles zapateos contra el piso, los tucusitos realizan admirables destrezas con sus banderines atendiendo el ritmo y canto de la parranda:

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_link_target=»_self» column_shadow=»none» column_border_radius=»none» width=»1/3″ tablet_width_inherit=»default» tablet_text_alignment=»default» phone_text_alignment=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][/vc_column][/vc_row][vc_row type=»in_container» full_screen_row_position=»middle» scene_position=»center» text_color=»dark» text_align=»left» overlay_strength=»0.3″ shape_divider_position=»bottom» bg_image_animation=»none»][vc_column column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_link_target=»_self» column_shadow=»none» column_border_radius=»none» width=»1/2″ tablet_width_inherit=»default» tablet_text_alignment=»default» phone_text_alignment=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][vc_column_text]“Bailen, bailen, tucusitos
como lo saben hacer
moviendo bien las banderas
al derecho y al revés”.[/vc_column_text][divider line_type=»No Line» custom_height=»30″][vc_column_text]José Esteban Pérez Sira[/vc_column_text][/vc_column][vc_column column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_link_target=»_self» column_shadow=»none» column_border_radius=»none» width=»1/2″ tablet_width_inherit=»default» tablet_text_alignment=»default» phone_text_alignment=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][/vc_column][/vc_row][vc_row type=»full_width_background» full_screen_row_position=»middle» scene_position=»center» text_color=»dark» text_align=»left» top_padding=»5%» bottom_padding=»5%» id=»footage» row_name=»Action Footage» overlay_strength=»0.3″ shape_divider_position=»bottom» bg_image_animation=»none» shape_type=»»][vc_column column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_link_target=»_self» column_shadow=»none» column_border_radius=»none» width=»1/1″ tablet_width_inherit=»default» tablet_text_alignment=»default» phone_text_alignment=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none»][vc_row_inner column_margin=»default» text_align=»left»][vc_column_inner column_padding=»no-extra-padding» column_padding_position=»all» centered_text=»true» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_shadow=»none» column_border_radius=»none» column_link_target=»_self» width=»1/1″ tablet_width_inherit=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none» enable_animation=»true» animation=»fade-in»][vc_column_text]

Música, canto, alegría, solidaridad y devoción son componentes particulares de esta tradición convertida en la fiesta principal de ambas poblaciones.

[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner column_margin=»default» text_align=»left»][vc_column_inner column_padding=»padding-1-percent» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_shadow=»none» column_border_radius=»none» column_link_target=»_self» width=»1/2″ tablet_width_inherit=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none» enable_animation=»true» animation=»fade-in-from-bottom»][nectar_video_lightbox link_style=»play_button_with_text» nectar_play_button_color=»Extra-Color-1″ font_style=»h3″ video_url=»https://www.youtube.com/watch?v=IidvXoQ6Sps&t=364s» link_text=»Fiestas de Verano II»][divider line_type=»No Line» custom_height=»20″][nectar_video_lightbox link_style=»play_button_with_text» nectar_play_button_color=»Extra-Color-1″ font_style=»p» video_url=»https://www.youtube.com/watch?v=MxUjyA6cbdE» link_text=»Entrevista – Parranda de San Pedro – Fundación Bigott»][/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=»padding-1-percent» column_padding_position=»all» background_color_opacity=»1″ background_hover_color_opacity=»1″ column_shadow=»none» column_border_radius=»none» column_link_target=»_self» width=»1/2″ tablet_width_inherit=»default» column_border_width=»none» column_border_style=»solid» bg_image_animation=»none» enable_animation=»true» animation=»fade-in-from-bottom» delay=»150″][nectar_video_lightbox link_style=»play_button_with_text» nectar_play_button_color=»Extra-Color-1″ font_style=»p» video_url=»https://www.youtube.com/watch?v=PF4xelWEQFc» link_text=»Fundarte – Parranda de San Pedro de Sarria»][divider line_type=»No Line» custom_height=»20″][nectar_video_lightbox link_style=»play_button_with_text» nectar_play_button_color=»Extra-Color-1″ font_style=»p» video_url=»https://www.youtube.com/watch?v=N7PBNCXxW7Q» link_text=»La parranda de San Pedro de Guarenas y Guatire»][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]

Talleres Presenciales en Sede

Trimestre febrero–abril 2026

Oferta de Talleres

Tambores afrovenezolanos
Danza tradicional Venezolana
Cuatro venezolano
Gaitas y furro
Artesanía tradicional
Gastronomía popular
Arpa Llanera
Mandolina
Técnica vocal
Guitarra
Percusión menor
Imaginería popular

Información de Inscripción

Duración:

11 semanas por trimestre.

Costo:

10 dólares (equivalente en bolívares a la tasa BCV).

Sede:

Centro Histórico de Petare, calle El Vigía, casa 10-11.

Con participación mayor al 70%, el estudiante recibe certificado de culminación.

Talleres Comunitarios

Los Talleres Comunitarios brindan a las comunidades espacios que transformen su entorno, a través de la participación y apropiación de los actores involucrados en el proceso de formación en cultura de raíz tradicional venezolana.

Con una oferta similar a la de nuestra sede, atienden niños, jóvenes y adultos en sus comunidades durante trimestres de 11 semanas.

¿Qué viven los participantes durante la visita?

Tradición en Línea

Modalidades de Talleres en Línea

Talleres regulares

A partir de 13 años

4 ciclos al año, previa inscripción.

Talleres a demanda

A partir de 13 años

Disponibles 365 días del año, 24 horas.
Sin inscripción, solo registro.

Talleres para niños

De 8 a 12 años

Formato lúdico e interactivo.

Cultura en Movimiento

Plataforma para promover el emprendimiento en cultura popular tradicional venezolana, una enzima aceleradora de proyectos culturales.
Contenido del Diplomado
+

Virtual y gratuito (140h en 9 módulos):

  • Modelo CANVAS y Finanzas.
  • Economía Naranja y Propiedad Intelectual.
  • Storytelling, Marca Personal y RRSS.
¿A quién va dirigido?
+

Emprendedores culturales en áreas de cultura popular tradicional:

  • Fotografía, artesanía y teatro.
  • Turismo y gastronomía popular.
  • Música y danza tradicional.
Requisitos para Participar
+

Para formar parte del programa necesitas:

  • Tener un proyecto de cultura tradicional.
  • Ser mayor de edad.
  • Participar de forma individual o grupal (máx. 5 personas).
Proceso de Postulación
+

Registro de datos básicos y carga de documentos obligatorios:

  • Resumen del Emprendimiento (máximo 3 páginas).
  • Currículum Vitae del postulante o equipo (1 página).
Historial de Cohortes
+

Detalles e instituciones aliadas del programa:

  • Avalado académicamente por la Universidad Monteávila.
  • El programa funciona como una incubadora de proyectos.
  • Desarrollado bajo las premisas de la Economía Naranja.
Requisitos de forma
+

Lineamientos importantes para la entrega:

  • Máximo 3 páginas para el resumen del proyecto.
  • Postulaciones abiertas del 6 al 26 de abril de 2026.